Les and the City：婆的隱形與困擾
立報 2010-04-01 記者∕作者：AD. Lin
長久以來，一提到同性戀3個字，通常第一個被接下去的字彙是「GAY」，彷彿同志族群只有男同志。之後，隨著網路發達，同志社群有了較自由的發聲管道，再加上媒體報導或多或少開始出現了「T」這字眼，現在提到同性戀，也會有人說：「喔，她是T。」同性戀開始包含了GAY跟T。
但是，婆呢？
同性戀的被看出，當然絕大部分在於裝扮與氣質的外顯，正因如此，男同志族群中的「妹子」跟女同志族群中的「T」，是一般辨識度最高的同志類別。而在女同志社群當中，一直以來也時常會聽到「T多婆少」的聲音（或者是抱怨），但事實上真是如此嗎？
20年前的婆，在T-BAR中的確被當成公主般呵護備至，因為T-BAR裡真的T多婆少。也有一種說法，說婆是隱形的，就外顯的裝扮來看似乎是這樣，小版男裝、束胸等的主力消費族群是T，婆的需求較無法被市場區隔化，廠商不需要特別為婆推出專用的化妝保養品、內衣、服飾配件等。於是當走在人群中，我們很容易可以指著T模T樣的女生說她可能是拉子，但卻看不出婆在哪。於是婆就這樣隱形了，因為「看不出來」。
而這也顯示出婆的困擾，在異性戀主流傳統社會當中，婆要怎樣讓自己被想望的對象看見，而非招來不想要的異性戀男人？在社群內，無論是虛擬的網路或實體的拉子活動及交流場合中，在揭示婆身分後，還得面臨自己以後會不會去愛男人的質疑與壓力。這說來有點弔詭，但的確是許多婆的困擾。用比較粗糙的說法，T很少會有日後會去嫁男人的懷疑（但事實上的確有T變成異性戀走入婚姻的狀況，無論自願或非自願），就連不分也不太需要承擔這質疑。惟獨對婆，從外顯的看不出來，或者該說，婆是拉子族群裡最能融入異性戀主流社會的一群，這樣的便利反而導致婆們必須提出明確的證明，證明自己是真的拉子而非雙性戀。
當然也有較顯性的婆，卻往往被歸類成悍婆，因為悍婆辨識度較高，但悍婆其實是內在的強韌導致外顯氣質的明確，而非喜歡打扮中性者就是悍婆。好幾次在朋友聚會時，當「婆都到哪裡去了？」的論調冒出時，總會有婆朋友高聲抗議：「我們明明就在這裡，為什麼妳們都看不見我們？」這也算是拉子族群的另類性別議題之一吧！
（作家、女同志網路廣播節目主持人）
但是，婆呢？
同性戀的被看出，當然絕大部分在於裝扮與氣質的外顯，正因如此，男同志族群中的「妹子」跟女同志族群中的「T」，是一般辨識度最高的同志類別。而在女同志社群當中，一直以來也時常會聽到「T多婆少」的聲音（或者是抱怨），但事實上真是如此嗎？
20年前的婆，在T-BAR中的確被當成公主般呵護備至，因為T-BAR裡真的T多婆少。也有一種說法，說婆是隱形的，就外顯的裝扮來看似乎是這樣，小版男裝、束胸等的主力消費族群是T，婆的需求較無法被市場區隔化，廠商不需要特別為婆推出專用的化妝保養品、內衣、服飾配件等。於是當走在人群中，我們很容易可以指著T模T樣的女生說她可能是拉子，但卻看不出婆在哪。於是婆就這樣隱形了，因為「看不出來」。
而這也顯示出婆的困擾，在異性戀主流傳統社會當中，婆要怎樣讓自己被想望的對象看見，而非招來不想要的異性戀男人？在社群內，無論是虛擬的網路或實體的拉子活動及交流場合中，在揭示婆身分後，還得面臨自己以後會不會去愛男人的質疑與壓力。這說來有點弔詭，但的確是許多婆的困擾。用比較粗糙的說法，T很少會有日後會去嫁男人的懷疑（但事實上的確有T變成異性戀走入婚姻的狀況，無論自願或非自願），就連不分也不太需要承擔這質疑。惟獨對婆，從外顯的看不出來，或者該說，婆是拉子族群裡最能融入異性戀主流社會的一群，這樣的便利反而導致婆們必須提出明確的證明，證明自己是真的拉子而非雙性戀。
當然也有較顯性的婆，卻往往被歸類成悍婆，因為悍婆辨識度較高，但悍婆其實是內在的強韌導致外顯氣質的明確，而非喜歡打扮中性者就是悍婆。好幾次在朋友聚會時，當「婆都到哪裡去了？」的論調冒出時，總會有婆朋友高聲抗議：「我們明明就在這裡，為什麼妳們都看不見我們？」這也算是拉子族群的另類性別議題之一吧！
（作家、女同志網路廣播節目主持人）
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